AMÉRICA: MÉXICO - LIBRADO RIVERA: EL INDOMABLE MAGONERO

Librado Rivera: el indomable magoneroAutora: Aurora Mónica Alcayaga Sasso
Editorial: Estudios (revista de Filosofía, Historia y Letras, nº 36, primavera, pp. 31-57)
ISSN
DL
Género: Internacional - Memoria Libertaria - DIA (Desde el Interés Académico) - Cultura Libertaria
Año: 1994
Páginas: 27 (9 x 12’5 cm.)
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EN 100 PALABRASLibrado Rivera inició sus actividades como luchador socialen 1900, con filiación liberal, formando parte del Clúb Liberal Ponciano Arriaga de San Luis Potosí, y asistió como delegado del mismo, al Ier Congreso del Partido Liberal Mexicano-PLM (1901), donde conoce a Ricardo Flores Magón, produciéndose desde el principio una gran identificación de ideas que sin duda selló su amistad…
ÍNDICE
31. l) Lazos indisolubles de amistad revolucionaria
36. 2) Librado combate por iTierra y Libertad!
47. 3) Librado, "precursor de la revolución", se enfrenta a los "gobiernos revolucionarios" aliado del movimiento anarquista.
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Librado RiveraLIBRADO RIVERA GODÍNEZ (1864-1932), político, periodista y profesor, colaboró en los periódicos El hijo del Ahuizote, El Demófilo y Regeneración, opositores a la dictadura de Porfirio Díaz. Fue partidario de las ideas anarquistas de Piotr Kropotkin, Errico Malatesta y Juan Grave, entre otros. Miembro del Club Liberal "Benito Juárez" en 1900, participó como delegado en el Congreso Liberal de 1901 en San Luis Potosí organizado por el Club Liberal "Ponciano Arriaga", ahí conoció a Ricardo Flores Magón. En 1902 fue arrestado por primera vez, al ser liberado se traslada a la Ciudad de México donde forma parte de la protesta en la oficina de El hijo del Ahuizote (1903), la leyenda "La Constitución ha muerto..." pudo haber sido ideada suya. Junto con los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón tuvo una participación fundamental en la orientación anarquista de la Junta Organizadora que en 1905, desde el exilio (en Saint Louis, Missouri, USA) se encargaría de los preparativos de la fundación del Partido Liberal Mexicano el 1 de julio de 1906. Cuando Villarreal y Juan Sarabia se separan de la Junta Organizadora (1911), Rivera permanece en el grupo junto con Ricardo y Enrique Flores Magón, publicando un manifiesto (el 23 de septiembre de 1911) en el cual hacen un llamado a los mexicanos para luchar contra el Estado, el Capital y el Clero identificandoles como los poderes que oprimen a lapoblación. El 16 de marzo de 1918, junto con Ricardo Flores Magón, publicó en Regeneración (editado en Los Angeles, California) un manifiesto dirigido a los anarquistas del mundo que motivaron sus encarcelamientos en Kansas, acusados de sabotear el esfuerzo bélico de EE.UU, que entonces participaba en la Primera Guerra Mundial. En 1923 fue deportado a México, donde rechazó el ofrecimiento de una cátedra o de ser diputado o senador en San Luis Potosí, continuando con su labor periodística y de crítica al gobierno post revolucionario de Plutarco Elías Calles en publicaciones como Sagitario (editado por el grupo anarquista Los Hermanos Rojos) y Avante. En sus artículos periodísticos y en el libro Los Mártires de Texas, aboga por la libertad de los magonistas aún presos en los Estados Unidos, lucha por evitar la ejecución de Sacco y Vanzetti y difunde el pensamiento de Flores Magón y Práxedis G. Guerrero. En abril de 1927 fue arrestado en Tampico, Tamaulipas acusado de insultar al presidente e incitar al pueblo hacia la anarquía. Murió  en 1932 al contraer tétanos después de un accidente automovilístico.

 

Ricardo Flores MagónRICARDO FLORES MAGÓN (1873-1922), periodista, escritor, político y anarquista mexicano. Fue el ideólogo precursor de la Revolución mexicana, y del movimiento revolucionario del Partido Liberal Mexicano (PLM). Flores Magón planteó su pensamiento político en artículos publicados en publicaciones como “El hijo de El Ahuizote” y “Regeneración”. Se acercó a la obra de Marx y Henrik Ibsen, pero fueron los trabajos de Kropotkin los que más influyeron en su concepción de la lucha revolucionaria. Su anarquismo se formó en parte de acuerdo a las bases del liberalismo mexicano, pero tomando en cuenta el sentido de autonomía y comunidad de los pueblos indígenas.

 

Aurora Mónica Alcagaya SassoAURORA MÓNICA ALCAYAGA SASSO (19¿?~), doctora en Historia por la Universidad Iberoamericana de Ciudad de México
 
 

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