CAMBIAR EL MUNDO SIN TOMAR EL PODER

EL SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIÓN HOY

 

Cambiar el mundo sin tomar el poderAutor: John Holloway

Editorial: Vadell Hermanos

ISBN: 980-212396-X

DL: 1f51120053201650

Género: DOCS (Desde Otras Corrientes Sociales) - Cultura Libertaria

Año: 2005 (1ª edición)

Páginas: 220 (9 x 12’5 cm.)

PDF: SI (sólo PDF) - Pincha abajo

 

EN 100 PALABRAS: libro que sostiene la posibilidad de que la revolución está NO en la toma del Estado, SINO MÁS BIEN en los actos diarios de rechazo y organización contra la sociedad capitalista, lo que llama antipoder (que él diferencia de contrapoder). Esto ha suscitado el interés de los anarquistas socialistas así como de marxistas libertarios por la cercanía a sus propuestas.

ÍNDICE

002. Agradecimientos

004. Prólogo a la edición en español (Puebla, 2 de abril de 2002)

005. Capítulo 1: El grito

015. Capítulo 2: ¿Más allá del Estado?

023. Capítulo 3: ¿Más allá del poder?

049. Capítulo 4: Fetichismo: el dilema trágico

084. Capítulo 5: Fetichismo v fetichización

111. Capítulo 6: Anti-fetichismo y crítica

122. Capítulo 7: La tradición del marxismo científico

144. Capítulo 8: El sujeto crítico-revolucionario

159. Capítulo 9: La realidad material del anti-poder

180. Capílulo 10: La realidad material del anti-poder y la crisis del capital

208. Capítulo 11: ¿Revolución?

_________________________

 

John HollowayJOHN HOLLOWAY (1947~), abogado, Doctor en Ciencias Políticas, desde 1972 es profesor en el Departamento de Política de la Universidad de Edimburgo y actualmente del Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales en la Universidad Autónoma de Puebla (México). Se le considera en el ámbito académico como un sociólogo y filósofo del marxismo autónomo, aunque él nunca se ha definido ni como sociólogo, ni como filósofo, ni como historiador, ni estrictamente como autonomista. No considera su teoría como una disciplina académica, sino como una contribución a la "teoría del cambio social" que para él está constituida en gran parte por el marxismo. Ha desarrollado su pensamiento en cercanía con el zapatismo en México, donde vive desde 1991.

 


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